( 58 ) بَابُ غَسْلِ الرِّجْلَيْنِ « 148 » - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ، عَنْ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ يَدْلُكُ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ بِخِنْصَرِهِ . ( 59 ) بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ « 149 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، حَدَّثَنِي عَبَّادُ بْنُ زِيَادٍ ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَخْبَرَهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ الْمُغِيرَةَ

--> ( 148 ) صحيح : أخرجه الترمذي في كتاب « الطهارة » باب « في تخليل الأصابع » ( 1 / 57 ) حديث رقم ( 40 ) . وقال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلّا من حديث ابن لهيعة . وابن ماجة في كتاب « الطهارة » باب « تخليل الأصابع » ( 1 / 152 ) حديث رقم ( 446 ) . والبيهقيّ في « السنن الكبرى » ( 1 / 76 - 77 ) . وأحمد في « مسنده » ( 4 / 229 ) وفي إسناده ابن لهيعة مدلس وقد عنعنه وبهذا استقر به الترمذي وقال انفرد به ابن لهيعةو لكن ليس كذلك فقد قال الحافظ في التلخيص ( 34 ) : تابعه الليث بن سعد وعمرو بن الحارث عن البيهقيّ وأبو بشر . والدارقطني في غرائب مالك من طريق ابن وهب عن الثلاثة وصححه ابن القطان . . . به . يدلك أصابع رجليه : أي يخلل أصابع رجليه حال غسلهما وأصل الدلك إمرار اليد على العضو ودعكه بها ، والتخليل نوع من الدلك . ( 149 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « الطهارة » باب « المسح على الناصية والعمامة » ( 1 / 81 / ص 230 ) والنسائي في كتاب « الطهارة » باب « المسح على العمامة على الناصية » ( 1 / 81 ) حديث رقم ( 108 ) . عدل : أي مال من معظم الطريق إلى غيرها . تبوك : هي مكان معروف بينها وبين المدينة من جهة الشام أربع عشرة مرحلة وبينها وبين دمشق إحدى عشر مرحلة . تبرز : قضى حاجته . الإداوة : قال النووي : أما الإداوة والركوة والمطهرة والميضأة بمعنى متقارب وهو إناء للوضوء . حسر : أي كشف . والحديث فيه من المسائل منها جواز اقتداء الفاضل بالمفضول . وجواز صلاة النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم خلف بعض أمته ، ومنها أن الأفضل تقديم الصلاة في أول الوقت انتهى . بتصرف .